59 - وجوب الاعتصام باللّه تعالى والتوكّل . . ( 409 ) المذكورة برقم 2 ، 11 ، 13 ، بسند الخصال مع الاحتياط لأجل البرقي ، معتبرة سندا . 60 - وجوب الخوف والرجاء . . ( 426 ) المذكورة برقم 8 ، على تردّد في مالك لأجل الاشتراك ، 56 ، 67 ، بسند ثواب الأعمال ، 76 ، 78 ، 85 ، 125 ، 138 ، و 171 ، معتبرة سندا وروايات الباب فوق التواتر ويمكن تقسيمها على طوائف ، بحسب الموضوعات المختلفة إذا كان عدد كلّ طائفة يوجب الاطمئنان فيستنبط منها مطالب اخر من كلام الأئمّة عليهم السّلام زائدا على عنوان الباب ، وهذه الصناعة تجري في جملة من الأبواب . 61 - استحباب اعتزال أهل الدّنيا . . ( 486 ) المذكورة برقم 25 معتبرة سندا . 62 - ليست فيه رواية معتبرة سندا . 63 - ما ورد في اشتغال الإنسان بعيب نفسه . . ( 502 ) المذكورة برقم 4 فيها احتمالات وقد تقدّم ذكرها فيما سبق ، والذي يؤيّد احتمال اعتبارها وعدم اعتبارها ، السند الآخر في نفس الرقم من أمالي الصدوق حيث يظهر منه ضعفها سندا لأجل علي بن أبي حمزة ، فكأنّ علي بن أسباط جمع الأحاديث من الرواة ونسبها إلى الأئمّة عليهم السّلام بحذف أسامي الرواة ، فالرواية مرسلة . 64 - مكارم الأخلاق ومحامد الخصال . . ( 510 ) المذكورة برقم 3 ، 6 ، 11 ، 22 ، 33 بكلّ أسانيدها ، 36 بسند الكافي الثاني « 1 » ، 43 ، على تردّد لأجل اشتراك مالك بن عطية ، 50 ، بسند الكافي الأوّل ، 65 ، 75 ، 79 معتبرة سندا .

--> ( 1 ) لكنّها مقطوعة ، والظاهر أنّ الثمالي يروي عن زين العابدين عليه السّلام كما يشهد له سند الكافي الأوّل .